國家富強不一定是人民的福祉（三）

當然會有人反駁說﹐沒有強大的國家來保護﹐國民就難免被其他大國欺負﹐甚至佔領。這話亦未常沒有道理。但雖然如此﹐如果選擇只有這兩個﹕(1) 就是要活在越來越霸道和專制的政府之下﹐而環境越來越像個大的監獄﹔(2) 被其他大國剝削或佔領。那麼﹐人的命運實在很悲﹗兩個所謂的選擇都是極惡劣的選擇﹗怎麼辦呢﹖死了千千萬萬人的革命也試過﹐各式各樣的民主制度也試過﹐到頭來還是換湯不換藥的舊局面﹗

人似乎是不能自拔的。反而是越搞越糟糕。幸好﹐人不能做的﹐上天可以做。這個宇宙﹐這個地球﹐這個人類和萬物的生存空間﹐不是人類獨有的。不論我們個人的信仰是甚麼﹐舉頭三尺是有神靈的。一般宗教都把它形象化﹐莫非讓一般人更容易理解和接受。其實宇宙是有它的靈魂﹐有它的操作﹐有它的規律﹐有它的目的。萬物是不知不覺地去順從的。唯獨人類是有能力反思，吸取人生和歷史的教訓，因為上天賦予我們思考的能力。人受到這樣的寵愛，就不要辜負上天。我們是有能力領悟到人是何去何從的，領悟到主宰著我們的這個宇宙靈魂，明白我們在這個宇宙大計內的角色。

黑格爾 (Hegel) 和馬克思 (Marx) 的唯心辯證法 (Dialectic Idealism) 和唯物辯證法 (Material Dialectic) 便是道出這個真理。後者的辯證法亦可稱為唯物史觀 (Historical Materialism) 。

黑格爾指出人類歷史就是見證了人類的思想自我醒覺起來﹐得以明白主宰著我們的那個大靈魂。根據黑格爾﹐人類到了醒覺的一天就是歷史到了終結的一天。這裡跟 Dr. Calleman，根據瑪雅人的曆法而自創的人類自覺和進化歷程論，是非常吻合﹐殊途同歸的。

而馬克思的唯物史觀，則認為人類歷史的進化是由每個新時代帶來的經濟架構，和政治制度，帶動的。這些新的思維和新的結構與現行的制度產生矛盾。這兩種勢力的互相衝擊的結果就是讓人類的經濟，政治與思想，向前邁進，最終達到理想的境界。這也證明了人類可以達到自覺的境界，和認知到生存的目的。這亦跟 Dr. Calleman 的理論不謀而合。

可惜的是，黑格爾和馬克思都把辯證法劫持了，作個人之用。馬克思把辯證法的結論歪曲理解，作為推斷共產主義對資本主義的最終勝利，與及無產階級專政的必然性。而黑格爾則把辯證法的結論歪曲理解，作為向當權者奉承之用，說什麼普魯士政制 (Prussian State) 就是人類歷史上最完美的了﹗

唯獨 Dr. Calleman 根據瑪雅曆法推斷的人類進化論，沒有什麼政治包袱和目的，亦無需奉承任何人。因此，這個進化理論和假設的時間表，最有可能反映人類意識進化的真相。這個曆法給我們希望和信心。天是有眼的，宇宙是有靈魂的，進化是有目的的。

根據 Dr. Calleman 的推斷，人類文明的進化和統治階層向我們灌輸的物質和科技的進步是完全兩回事的。人類思想的進化雖然跟物質和科技的進步是同步而行，但不是相同的。很簡單，人類的一切自由和自主的概念早已在古希臘和中國出現，無需要等到人類高度機械化和科技化才可以出現。自由和自主亦無需要等到統治解層的權力去到極點，和國家有充裕的物質，才能實現。

其實，我們可以說物質科技的進步是不利於思想文明，亦不利於自由自主的發展。原因是物質和科技越發達，當權者就越強大，亦越有能力打壓個人的自由。回顧歷史，我們就可以見到當權者永遠都是新科技的最大得益者。當權者亦永遠是社會富足的最大得益者。

人類未發明火槍，大炮，飛機，火箭之前，統治者鎮壓人民的能力是比今天的弱。那時候人民衝擊統治者的能力比今天的大。統治者擁有刀劍矛和弓箭，人民百姓亦可以自製刀劍矛和弓箭。如果城市的中產不是擁護當權者的話，農民起義便足以使改朝換代。今天有了機關槍和坦克車，就算有過百萬人起來，統治者稍稍出動坦克車，就很容易把人民變成肉醬了。除非起義是發生在一個施老闆所謂的“失敗國家”，例如當前的利比亞。雖然話卡達菲是個專制暴君，但事實上就是他亦要與眾多的部落頭子分享權力，甚至讓各部落擁有軍權。茉莉花革命才因此成功。

通訊和監控科技未有今天的發達時，政府控制和監視人民的能力比今天的弱得多。相對，人民的自由和私隱空間亦比今天的廣闊得多。

從以上這個角度看來，施老闆的說法不正確。正確的來說應該是，今天的利比亞和索馬里是成功的國家，不是失敗的國家。他們成功防止了獨裁的中央權力核心的出現，把權力分散，把權力還給各個地方和社區。像春秋戰國時代，像羅馬共和國時代，像西方封建制度時代，權力越分散，人民的自由空間就自然越大。

相反，在今天的所謂成功，富裕，和高度發展的國家，個人的自由空間縮小了，生活艱苦了，精神的文明退步了，個人的稅務和債務負擔沉重了，子女的將來暗淡了。

大家應該開始醒覺起來﹐認識到其實我們以為的所謂繁榮是個摧毀人性﹐剝奪我們的精神空間﹐破壞我們的健康﹐令我們忙個不停﹐追求著永遠不能滿足的物質之夢。這個繁榮是建立在一個吃人的經濟之上的。人類過去一百年的物質和科技發展﹐對人類和大自然造成極大的災害。如果我們希望人類和大自然還可以有個將來的話﹐那麼我們就要歡迎即將來臨的一個大改變。這個大時代的改變其實就是大自然被迫作自我調節而已。如果我們願意接受這個改變﹐願意參與人類主宰的大計﹐我們就會成為歷史的見證者。相反﹐如果我們抗拒這個巨變的話﹐我們就只會跟著現行的當權者和已得利益者一樣﹐成為歷史的塵埃。

黃金和白銀就是削弱政府權力的最好工具。今天黃金和白銀已經廣泛流進人民的手上，增強了人民的力量。一正一負，這樣就能夠從新把政府和人民之間的勢力回復平衡。人類的自覺性，思想文明，和意識的進化，會因此邁進一大步。

Fateandthefuture

國家富強不一定是人民的福祉（二）

人是有惰性的。很多事情都不願意自己去做﹐最好有人替我們去做。當權者往往就利用我們這個弱點﹐向我們提供越來越多的服務﹐例如人身保護﹐教育﹐福利﹐和解糾紛﹐投資環境﹐解決一切的問題等等。但同時﹐我們要付出重大的代價。我們要交出我們的自主權﹐而自主權是上天賦予我們最珍貴的東西。

每一次發生任何危機﹐當權者都利用機會﹐促使我們交出更多的自由﹐原因就是為了甚麼反恐﹐反社會歪風﹐反淫猥﹐維護社會和諧﹐確保平穩發展﹐保護弱勢社群﹐等等的借口。

在管理個人財富的層面也是一樣。當權者最樂意鼓勵我們把我們的財富交給一些大型的金融機構﹐例如銀行﹐保險公司﹐投資基金﹐退休基金﹐來替我們辦事。但這往往都是個單方向利益輸送的安排。銀行是為自己賺錢的﹐投資顧問﹐基金經理﹐保險經紀亦如是。資源的分配是個零和遊戲。賭場也是提供服務﹐但輸贏早已成定局﹐沒有人可以從開賭的一方取得任何利益的。以買保險為例﹐保險公司的精算師已計算了風險﹐機會永遠是在他們的一邊。例如買汽車保險的人都知道﹐一旦要 claim compensation 的話﹐保險公司就立即加你保金。除非你永遠不再駕車﹐羊毛始終出在羊身上。

退休基金也如是。香港的強積金正是個好例子。不論輸贏﹐賺的都是基金管理層。何況這個安排已經剝奪了我們的自主權﹐強積金是不容許我們買實金的。早前就有段新聞﹐一個位於比利時或荷蘭(不太記得了)的玻璃業職工會的退休基金買了些實金﹐竟然被政府命令要全部立刻賣掉﹐原因是話黃金價格太波動﹐不適宜退休基金 !!!

股票市場亦是政府和各大財團吸納人民血汗錢的一大賭場。各官方和商業媒體和教育機構不斷的向人民灌輸誤導的概念，說服他們，令他們誤以為買了股票就成為公司的“股東”，公司老闆之一，就可以分享公司的營利。但事實是否如此﹖千千萬萬的小股東只不過一盤散沙，唯一的作用就是向大財團貢獻廉價資金。贏了錢的話，小股東可以分一點點，輸了的話，反正都是小股東的，也不用退還，不像向銀行貸款一樣。如果輸了的錢是屬於銀行的話，公司就要破產。輸了公家的錢沒關係，反正每天都有新一代的鴨子被引進這個天仙局。

不單如此，小股東其實是不知不覺地損害了自己，因為他們不在意地助長和強化了這些大機構，令它們更能夠壟斷整個市場，消滅較小型的對手。到了它們獨霸一切的時候，人民（小股東）就再沒有任何選擇，只好乖乖的任由這些大財團剝削。請大家環顧四週吧。香港之所以有今日貧富懸殊的情況，就是我們在過去的日子，助長了這些吸血僵屍，養虎為患的後果。

被政府強逼的就無話可說﹐但是自願的就令人摸不著頭腦了。所謂便宜莫貪﹐但偏偏就是大家都踴躍地向賭場貢獻。為甚麼自己的錢要交給陌生人來替你保管和投資呢﹖很難明白為何有這麼愚蠢的行為。可能是覺得太忙了﹐沒有時間去把自己的財富管理好﹐又或者對自己的分析能力沒有信心。如果這樣的話﹐財富被人騙了就不要怨。做雷曼苦主也是甘願的。

“成長在籠裡的動物往往不願意離開他已習慣了的環境。”
“Those born in a cage yearn for the cage”

明天結論….

Fateandthefuture

計計數！

多謝見習平衡者意見！要知由1971年至今，是樓房或是黃金可抗通賬？不是說了算，最緊要計計數。就以以下美孚新村居民的回顧為例：

http://www.welovehkasso.com/welovehkhist/thesis/2009/2009-2-4.pdf

作者於1971年以10萬港幣買入一個美孚新村600呎單位，直至今天，以最近美孚新村每呎$5500計，即是600x5500，單位經過40年後，約值$3300000元。

又看看同時期投資黃金如何？1971年的金價約每安士38美元，當年港元對美元匯價是1對5.6，即是每安士213元港幣。10萬元可買469安士黃金。以上周五恆生銀行金價計，每安士實金是$15180，即是經過40年，469安士x15180，變成$7119420港元，黃金大勝一倍。

那種資產升值較多，清楚可見！當然這不能一概而論，因為買樓後可出租，有租金收入，40年的租金亦應相當可觀。不過同時亦有維修、差響等支出，要詳細計算非常困難，而且房屋的升值能力很視乎地點位置，舉一個例子並不恰當。不過，從以上美孚新村為例，最多只可以說，黃金與房屋同時可抗通賬，亦未致於能得出一個結論，房屋比黃金更能抗通賬！

國家富強不一定是人民的福祉（一）

星期三﹐八月31日﹐在AM730 看到施永青先生的社論﹐裡面提及利比亞的前途。

施先生慨嘆認為該國的後卡達菲政局會非常混亂﹐群龍無首﹐沒有任何有效的中央政權。他預測後卡達菲的利比亞會淪為第二個索馬里﹐成為另一個無皇管的所謂失敗國家(failed state)。

我對“失敗國家”這一詞有點質疑。沒有強大中央政權的國家不就是失敗的國家。反之﹐一個有極大中央權力的國家不一定可以讓人民有效地發揮創意和創業。相反﹐一個不受強大中央政權管治的國家極有可能是一個成功的國家。其人民﹐又富裕﹐又有自由﹐又得自主。瑞士就是個好例子。因為地勢崎嶇﹐瑞士歷來都是個四分五裂的國家﹐地方意識和勢力都很強﹐很多事情都不容中央政府插手。但瑞士卻是個極穩定﹐和貧富差距不太大的國家。

中國的春秋戰國時代是另一個例子。中國的文明在當時發揮得最燦爛﹐真真正正的百花齊放。當時出現了孔子﹐老子﹐諸子百家﹐是中國文明的溫床。到中國有了強大的中央權力之後﹐思想的進步就停頓了。

其實中國之所以落後於西方﹐全因為中國太早出現了強大的中央權力。反觀西方﹐他們自從羅馬帝國滅亡之後﹐就長期處於群龍無首的狀態。雖然諸侯之間經常有衝突﹐但因為權力均衡和分散﹐所以留下一個自由的空間﹐給從商的﹐從事思想和文化活動的﹐從事創作的﹐得以發揮所長。社會的財富亦不被龐大的政府騎劫。

西方文明和文化之優秀亦要感謝古希臘﹐尤其是當時的雅典。希臘其實與瑞士很相近﹐兩者都是受制於地形之崎嶇。因此希臘亦是四分五裂的一個政體﹐地方勢力和色彩很濃厚。這個環境正好培育出高度的民主﹐自由﹐自主的精神﹐亦成為了西方的傳統價值。

另外一個例子就是美國。它之能成為今天的強國亦有賴它建國的時候﹐處於四分五裂的環境。它的立國憲法就是強調要保衛個人自由﹐社區自由﹐地方自由﹐防止中央勢力過大。當然今天的美國﹐在自由和人權方面﹐已今非昔比﹐因為兩次大戰﹐和所謂的反蘇聯﹐及今天的反恐戰爭﹐都被中央政權利用作為擴大其勢力範圍。

至於施老闆認為索馬里這樣的一個“failed state”危害著世界海洋的運輸﹐這也是見人見智﹐值得商榷的。對索馬里來說﹐這反而是件好事﹐因為它的青年人有所出路﹐不會像今天很多所謂“成功國家" 的青少年一樣﹐失業﹐失意﹐無所事事﹐沒有希望和沒有前途。相反﹐索馬里的年青人過著同撈同煲﹐刺激冒險的生活﹐各自創業。雖然幹的都是海盜的大業﹐但是這個又有甚麼問題呢﹖

各大所謂成功的國家又不是到處搶掠資源嗎﹖拉丁美洲，非洲，亞洲﹐各地的農民和一般人民不是都被這些強大而富裕的國家的紙上和電子流動資金趕盡殺絕嗎﹖大家還記得2007年韓農到香港示威抗議世界經濟一體化嗎﹖

香港的資源亦不是被這些資金搶奪嗎﹖一般香港小市民的生活不是被這些資金弄到氣也透不過嗎﹖香港的小商戶不是被這些資金弄到難以支持嗎﹖這通通都不是強大富裕國家的資金弄至的嗎﹖那又和海盜行為有甚麼不同呢﹖不也是一樣去搶嗎﹖為何官府 (強大而富裕的國家) 就可以放火，而百姓沒有點燈 (以牙還牙反擊) 的權利呢﹖索馬里的青年人只不過勤奮地向各大富裕國家學習而已。

不要忘記﹐伊麗莎白一世的英國也是這樣起家的。當時的英國海盜是國家的一大資產。政府鼓勵他們出海到處截劫其他國家的商船﹐奪到的賊贓與政府瓜分。當時的法國人﹐荷蘭人﹐西班牙人﹐葡萄牙人﹐都視英國為海盜之國﹗

施老闆還奉勸我們不要受茉莉花革命的理想和精神引誘﹐要以利比亞和索馬里為鑒﹐因為“沒有國家的統一﹐個人亦難有理想的追求空間”。但是﹐回顧歷史﹐就發現因果的次序是先有自由的空間﹐才然後誕生統一的富強國家。反之﹐國家一旦強大了﹐中央勢力就自然集中﹐不需多久的時日﹐自由空間就會相對慢慢縮小﹗歷史也證明了這個事實。如果強大的國家的先決條件﹐就是要我們首先接受一個類似大監獄的警察國家﹐我寧可不要強大的國家了。

“那裡的政府害怕人民﹐那裡就有自由。那裡的人民害怕政府﹐那裡就沒有自由”。這話出自Thomas Jefferson﹐美國第三任總統﹐亦是撰寫獨立宣言的主角。

明天繼續…

Fateandthefuture

不勞而獲

這麼多書，不是我的，是168糟老頭兄所有，全是有關末日論、2021瑪雅曆法......之類的書，大家應十分慶幸，包括我自已，講真，人家看了那麼多書，再將其簡述，道出重點及心得，說給你知，天下間那有甚麼好得過「不勞而獲」？家有一「老」如有一寶，原來是真的！糟老兄，小弟這次就不問自取，將原文貼在本Blog，如我兄不悅，小弟可隨時將此文Delete！其實小弟一直對這方面有興趣，但時間問題，一直不能涉獵，亦一直不信此等末日論，我相信我兄之心得已能將這一大堆終日吵吵鬧鬧的言論作一總結，原文如下：

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在下對這些西方玄學也曾著迷，略為涉獵過點皮毛，Dec 2012, 依據 Mayan Long Count，只是表示一個世代的終結。終結時會有大災難？或是天上降下天使帶領我們去天堂？或者只不過好似我們中國曆法中的一年24節氣，60年一甲子etc 若無其事週而復始？Mayan Prophecy 亦無明示會有大災難出現。I wouldn't lose a minute's sleep over it。

我有時想，如果有日糟老頭 去柯尿時，突然有個 asteroid 打落地球，一係老頭即刻vaporize左，此後歸於無有，又或者地球地軸劇轉，「天柱折，地維缺」， 香港半分鐘內急凍變了將來地球的北極，又再過多幾百萬年，將來的考古學家可能會為北極萬載玄冰之下一條雪條的奇異姿態而爭論不已。

各國政府搞這些準備迎接大災難的建設，看來是為了應付常恆出現的天災 ( earthquakes / tsunamis / hurricanes / floods / forest fires ,,, the whole lot) 和人禍 ( 騷動 / 戰爭 )。冷戰雖然過去，但早已回來。所以在下同意，每個人都應該有憂患意識。

Semper paratus！

在下對Corn Circles(英國麥田圈)持開放態度，雖然早前有人走出來自認是 corn circle 始作俑者，但部份corn circle的規模和精密性，非一夜之間神不知鬼不覺可以完成。

以重量計，世間比黃金昂貴的東西多的是(古董郵票/名畫/巨鑽)，但為何所有金甲蟲的討論，都會成為眾矢之的，引出莫名的仇恨？你又會不會見到街邊細路玩波子而勃然大怒？

原因除了飯碗酋關之外，主要有一個：他們心底有個恐懼，而他們心底知道你其實是對的。

All truth passes through three stages. First, it is ridiculed. Second, it is violently opposed. Third, it is accepted as being self-evident(車！好明顯啦！我一早都係咁講啦！)--- Arthur Schopenhauer

糟老頭

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糟老頭說得很對！只要你延續不斷買金，很多人會飯碗不保，因為金價延續上升，其他市場會Shift過來，另外，更會引致金息互逐的現象，令一切以債務為基的資產出現大幅跌價，待小弟寫完金息互逐再分享！

遠古貨幣痕跡

謝SP兄的提醒！黃金的「首飾用途」與「投資用途」看似是兩種不同範疇的東西，但其實細心想，會發現兩者可合二為一，投資用途可等同首飾用途，首飾用途亦可等同投資用途。

此話何解？這要從黃金的物理性談起，問一個很簡單的問題，一對龍鳳手鐲跟一條投資用的金條或金幣有甚麼分別？答案是沒有！除了形態上不同，熔了後，龍鳳手鐲可變成金條或金幣，同樣，金條及金幣亦可熔掉鑄造成龍鳳手鐲。

其他非金屬類首飾又如何？鑽石、玉器、水晶等首飾，可以如此還原嗎？不能！其次是每一件之間的品質都存在差異，亦即是物理性不夠均一，計算價值時非常困難，亦即是香港人說的「海鮮價」。所以投資性質的鑽石、玉器、水晶市場與首飾市場是截然分開的，兩者並不互通！我們普通在首飾店買到的鑽石、玉石，大多數一經購買，價值就會失去一半以上，若要放手，完全沒有一個全球公開的價格可以參考。

黃金就沒有這個問題！因為物理均一，可還原成最基本的原材料！世界上，除了歐美年輕人外，兩個最愛金飾民族──印度人、中國人，婚嫁時購買的金飾很少真的用來配戴，而是用於儲存。儲存甚麼？那就是儲存黃金的貨幣性！

其實最初人類配戴金飾，亦是由其貨幣性開始，上圖是奧地利Kunsthistorisches博物館儲存的羅馬金鏈，金鏈上鑲滿了羅馬時期的金幣，當時的羅馬人甚至用金幣做耳環，在一些金幣上的人物還會用金幣做頭飾。作用是甚麼？炫耀財富！

這種情況今天仍然存在，例如恆生銀行亦有售14k的財神金牌框，可以將金牌鑲在框上配戴，外國亦有類似的框賣，可鑲各種金幣，如果大家買一個金幣來戴，那應被視為投資還是首飾？同樣，亦有人買金飾作為投資，例如立法會議員梁美芬，雖有高昂手工費，但卻有更高觀賞價值。這些金飾可隨時按市價出售。

其實，紙幣亦一樣可作製飾，例如巴布亞新磯內工的騁金旗(上圖紅圈)，最早期土人嫁娶時，會將用作貨幣的貝殼掛在枝架上巡遊，後來紙幣取代貝殼，土人就將紙幣照樣貼在枝架上遊街，之後錢都不會用，多數掛在家中裝飾。這種情況下，紙幣又是否要分裝飾用途或投資用途？當然我們不會這樣分，但從這個例子，就可以知道黃金的首飾及投資用途是如何難分辨！

黃金呀！黃金呀！為何你是如此令人費解？連要做一個統計，計算首飾用途還是投資用途佔多數都那麼困難？一切皆因貨幣性而起！

供求定律？

多謝見習兄的寶貴意見！由於有圖要貼，故小弟開新篇回應。上圖是美國貴金屬顧問公司CMP集團根據世界黃金協會資料而統計，1977年至2009年全球黃金需求的數據。

其中有所謂的首飾需求。首飾需求又分發展中國家及已發展國家，從上圖可見，已發展國家的需求32年來變化都不太大。發展中國家則較大，其中1991年至1999年，需求尤其大，反而1977年至1991年則較少。

好了！將這個圖併落金價走勢圖！大鑊！1991年至1999年是黃金首飾需求的高峰期，但金價長期沉底！1977年至1980年，黃金首飾需求低迷，但金價卻在當年急升！ 需求上升，不是應該價格上升嗎？需求下跌不是應該價格下跌嗎？

為何經濟學的供求定律不適用於黃金市場？非也！見習兄並沒有讀錯供求定律，而是黃金市場太復雜之故。很明顯，首飾需求並不是導致黃金價格升跌的成因，而是結果！黃金貴，較少人買來做首飾，黃金便宜則較多人買來做首飾。那又是甚麼原因引至黃金價格升跌？再而影響人們對金飾的需求？各位長期讀者應者想到甚麼原因！還望見習兄慢慢思考一下！

PS：當然，有時數據可能滯後，要需求出現一段時間，格價才上升，但觀乎上圖，首飾需求由1991至1999連續十年上升，價格十年內都沒有反映出來，滯後十年，合理嗎？